إذا كان الله عز وجل قد ثبت لدينا أنه يعاقب كافري الجن بالنار والعذاب الأليم وهو مقام عدل فمن باب أولى أن يثاب مؤمني الجن بالجنة وهو مقام فضل.

ثم إن قول الله جل وعلا: { يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ليس فيه دلالة على أنهم يمنعون من دخول الجنة لأن الله ذكر مثل هذا عن قوم نوح { يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } ولم يذكر فيها الجنة ومعلوم قطعًا بالاتفاق أن المؤمنين من قوم نوح مآلهم إلى الجنة هذا مجمل ما ذكره العلماء في قضية دخول الجن الجنة.

الأستاذ معمر: القسمة الثنائية يا شيخ الذي يمنع من دخول النار أين سيذهب ؟

الشيخ صالح: هم يقولون بفنائهم مثل الدواب لكننا رجحنا وذكرنا هذا من باب قضية العرفان العلمي.

الأستاذ معمر: شيخ صالح أشرت ـ جزاك الله خير ـ إلى بعض الصفات الحميدة التي كانت في الإمام ابن كثير يجب على طالب العلم أن يراعيها في طلبه أيضًا أنا أشكرك على مسألة التوقف وتنبيه طالب العلم لأن بعض المسائل لا يحسن أن نتفرع فيها لكن يا شيخ أعود إلى مسألة مهمة عندما رجحت تقديم الإنس على الجن في بعض الآيات أشرت إلى أن الإنس ولاسيما العرب وهم أهل الفصاحة وأهل البيان لعلنا نلطف اللقاء بشيء الأبيات الشعرية بشيء من المقطوعات الأدبية.