فالصيام المقصود منه ليس إجهاد البدن كما يقول بعض أهل الفضل إنما المقصود منه تهذيب النفس .. ولهذا لو كان المقصود من الصيام إجهاد البدن لكان يجب على المسافر وعلى المريض حتى يكون أقرب إلى إجهاد بدنه يزيده الصيام وهو على سفر أو غيره لكن المقصود السمو بالنفس والرقي بها على عالم الكمال .. إذا كان هناك حولك كثر من المباحات تنظر إليها وتملك أمرها وليس هناك رقيب إلا الجبار جل جلاله ثم تعظمه بأن تستسلم لأمر ثم تعظمه بأن تفزع إليه في الإفطار كما ستأتي هذه العبادة التي أرادها الله جل وعلا لخلقة .. هي مضغة و هي قلب إذا أصلحها الإنسان وجعلها رهنًا لأمر الله وإشارته .. لأمر الله جل وعلا وامتثل بها فاز بسعادة الدارين .. من يخاطب بها هذه العبادة .. يخاطب بها المسلم لأن الصيام عبادة إسلامية لا تراء بالكفار و لا تقبل منهم ولا يصح صيامهم ..