الشيخ صالح المغامسي: للجبل أو لم يستوفي , هذا هو السؤال , هذا الإشكال , لا يوجد شيء قطعي يحدد عرض المسعى , هذه أهم قضية , لو وجد شيء قطعي يحدد عرض المسعى لما أختلف الناس .

معمر العمري: عرض المسعى أو عرض الصفا .

الشيخ صالح المغامسي: عرض الجبلين , إلي هو طبعًا ما بين الجبلين يسمى مسعى فلما نقول عرض المسعى , نقصد ما بين الجبلين .

معمر العمري: أقصد يفهم الناس إلى المسعى القديم .

الشيخ صالح المغامسي: أيه ,, نعم ,, المسعى القديم ، فلا يوجد شيء قطعي عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد عرض المسعى , لو وجد هذا التحديد لما أختلف الناس , إذًا هذه مسألة من المسائل الظنية , هذا أهم شيء قضية .

معمر العمري: تقصد التحديد بالنص .

الشيخ صالح المغامسي: التحديد بالنص ,, نعم .

معمر العمري: بالواقع .

الشيخ صالح المغامسي: بالواقع الآن ,, نأتيه خطوة خطوة , لا يوجد دليل نص شرعي لا في القرآن ولا في السنة يحدد كم عرض المسعى , وإلا لو وجد هذا التحديد لما أختلف الناس , يعني لا يجرؤ احد على أن يعارض يرد الكتاب والسنة ولو فعلها أحد لما قبل منه , هذه أهم قضية .

ولي أمر المسلمين رأي أن المسعى بوضعه الحالي لا يكفي الناس , ويحسن توسعة المسعى ثم أراد أن يتبين هل الجبل يمتد أو لا يمتد , يعني من جهة الغرب إلى الشرق , هذا السؤال ؟

فإذا ثبت عنده أنه يمتد نفّذ ما يرغبه , وهو من التوسعة على الناس , وإذا لم يثبت عنده فولي أمر المسلمين الملك عبد الله وفقه الله أتقى لله من أن يجعل الناس يسعون في مكان لا سعي فيه .

أعيد: إذا كان يوجد مكان فيكون الإمام , إمام المسلمين حقق ما يرغبه من نفع المسلمين , وأن كان ثبت عنده أن المسعى ينتهي هنا فولي أمر المسلمين نقول أتقى لله ـ ولا أزكي على أحدًا ـ من أن يحمل ذمته ما لا تحتمل - واضح- ويوسع المسعى

كيف يعرف حدود الجبل , قلنا لا ويوجد نص قطعي علشان نقوله حتى نحكيه