الشيخ صالح: لماذا ؟ لأنه جر على نفسه التهمة وقادها على الهلاك , الهلاك بمعصية الله أولًا ثم تسببه بحد شرعي لو قبض عليه ثم بذمه لو عرف ثم بأكله الحرام أمور متتابعة , فهو ذكي من وجه لكنه غير عاقل, فالعاقل ضابطه الحقيقي أمارته الكبرى ما ذلك على النجاة وأعظمها النجاة من النار وأن يقرب إلى الجنة.

الأستاذ معمر:: إذًا لا تلازم بين الذكاء والعقل؟

الشيخ صالح: لا تلازم.

الأستاذ معمر: جميل جدًا بعد هذه الوسائل يا شيخ صالح هناك بعض الآفات قد تعتري العاقل أو غير العاقل يعني قد تكون سببًا من منعه للوصول إلى الكمال العقلي, لو تطرقنا إليها في عجل يا شيخ من أجل الوقت.