الشيخ صالح: لم يؤسسوا مسجدا لأنهم ما أرادوا أن يتقدموا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذه الأمور تسند للإمام الأعظم ، ثم إنه صلى الله عليه وسلم من أدبهم معه استقبلوه فلما نزل ونزل معه من كان قبله قد هاجر عليه الصلاة والسلام من قبل أسس هذا المسجد ، هذا المسجد هذا تقريبا إن صح التعبير من هذه السجادة مثلا إلى محراب المسجد توسعة عثمان رضي الله عنه وأرضاه ، فعثمان رضي الله عنه وسع في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم توسعة جنوبية، قال بعض أهل التاريخ والسير إنه كذلك وسع في مسجد قباء توسعة جنوبية أي إلى جهة الجنوب، فيكون المسجد النبوي المؤسس تقريبا أنا لا أستطيع أن أحدده فلنقول إلى هذا الطريق إلى هذا العامود الخط أو هذا الخط الآخر ، وكان قبلته جهة الشام لأن القبلة لم تكن قد حولت بعد ، فكانت القبلة جهة الشام ، جهة بيت المقدس ثم لما جاء الأمر (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) جاء التحويل إلى القبلة الجنوبية ، هذا المسجد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن خرج من قباء يوم الجمعة أدركته الجمعة في بني سالم من بني عوف ، وقلنا أن هذه الديار بني عمرو بن عوف ، ديار سالم بني عوف كانت جهة الشمال النبي صلى الله عليه وسلم خرج من هاهنا ومضى فأدركته الجمعة في مسجد الجمعة الآن فصلى بها الجمعة كأول جمعة تقام في الإسلام .

تركي الشهري: بعد ما أسس المسجد .

الشيخ صالح: بعد ما أسس المسجد ، الاثنين والثلاثاء والأربعاء يقول أهل السياق أنه وضع لبنة بدأ فتبعه أبوبكر ثم تبعة عمر ثم تبعه سائر الناس ، حتى بُني المسجد وكان ربما أنشدوا وهذه النقول بعضها ثبت وبعضها فيه نظر لكن معلوم أن النقل التاريخي غير النقل في المنهج المحدثين:

قد أفلح من يعالج مساجد ويذكر قرآن... قائما وقاعدا