أن تنفصل عنه إذا انفصلت عنه تبقى في العدة ، فإذا أسلم وهي في العدة يأتي الإشكال هل يستمر الزواج أو يحتاج إلى عقد جديد أو تصبح هي مخيرة ؟؟ يعني يحتاج العقد إلى تجديد لكن تصبح هي مخيرة أو تصبح مخيرة بمعنى أنها لا تقبله حتى لو أسلم ؟ بكل قيل ، بكل قال العلماء والأرجح عندي أنه يبقى الزواج كما كان إذا أسلم في العدة لكن ينفسخ الزواج لقول الله تعالى: ( لا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) .

4.الحالة الرابعة: رجل كتابي أو كافر متزوج ذمية متزوج كافرة من غير أهل الكتاب فأسلم هو ، قصة الأخ عبد الله لا كانت

الزوجة كتابية لكن هنا الزوجة غير كتابية فإذا كانت الزوجة غير كتابية انفسخ العقد لقوله تعالى: (وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) .

تركي الشهري: ما يتعلق بأهل الكتاب النصارى واليهود البعض يقول أنه حرفت ديانتهم فهل يأخذ بالحكم هذا بناءا على صدر الإسلام أو في وقتنا الحاضر .

الشيخ صالح: وقت نزول الآية كان اليهود والنصارى محرفين لم يكونوا على الحق، يعني وقت نزول الآية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى المعاصرون للنبي صلى الله عليه وسلم في زمنه كانوا محرفين اليهود والنصارى لأن الدين الذي جاء به موسى حق والدين الذي جاء به عيسى حق لكن هم انحرفوا عن دين الله الذي جاء به موسى وانحرفوا به عن دين النصارى الذين جاء به عيسى عليه السلام .

تركي الشهري: ذكرتم أن أحد الشروط في الزواج أن الكتابية تكون عفيفة وهذا شيخ يتعذر في زماننا هذا مع كثرت حصول العلاقات الغير شرعية .

الشيخ صالح: لو علم أنها تشتغل ببغي لا يجوز له أن يتزوجها لأن الله قال: (وَالْمُحْصَنَاتُ ) لأن هذه تصبح أم ولده (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ ) طبعا بعض العلماء يقول: لما نزلت هذه الآية قال بعض نساء أهل الكتاب: