وعلى هذا ذلك الأثر الذي نسمعه أن جبريل جاء النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ وقت بناء المسجد وجعله على عين الكعبة بعيدا جدا لأن المسجد عندما بنى كانت قبلته شمالا ، لكن قد يمكن أن يقال أن هذا الأثر يصح في حالة تحويل القبلة .

نعود إلى قضية أبى جهل ، ذات مرة لم يكن النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ حاضرا أثناء الصلاة فقال أبا جهل لأقرانه من قريش أما زال محمد يعفر وجهه بين أظهركم أي يلصقها بالتراب ثم أقسم أنه لو رأي النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ يفعل ذلك ليطأن على عنقه فذات يوم دخل و النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ ساجد لربه فلم يفعل شيئا، قال هممت ولكن رأيت بيني وبينه خندق من نار، قال النبي ـ - صلى الله عليه وسلم - ـ: ( لو أضرني ـ أو كلمة نحوها ـ لاختطفته الملائكة عضوا عضوا) .

فالله ـ - عز وجل - ـ يكلم هذا العبد الطاغية فيقول: { أرأيت الذي ينهى ** عبدا إذا صلى } أي أخبرني عن هذا الرجل الذي لم يجد شيئا يسمعه إلا أنه ينهى عن الصلاة .

و ذكر الله ـ - عز وجل - ـ كلمة (عبد) و قد يبدوا بينهما التعارض !! .

* قاعدة:- ( أن أي أمر ظاهره التعارض يدل على كمال بنيانه ) والدليل ..