هم يزعمون أنك مجنون ، تلبست بك الشياطين ، تهذي بما لا تعلم وما تقولهُ إنّما هو أساطيرُ الأولين هذا زعمهُم لكن عليك أن تصبر فإنّ الحق سينجلي وسيفيءُ الأمرُ إلى مُنتهاه (فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) سيعلمُ الكُل من هو أحقُ بهذهِ التُهمة ومن هو أولى بها هل هو النبيُ المُبرأ من كُل عيب المحفوف بهِ في الملكوت الأعلى والمحل الأسمى أم هؤلاء حملةُ الأباطيل عبدةٌ الأوثان وعُكّافُ الأصنام وقد انجلى هذا في الدُنيا وسينجلي بإذن اللهِ بسورةٍ أكبر في الآخرة .

(فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ {5} بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ {6} إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {7} )

هذا تطمين لنبي صلى الله عليه وسلم وهذهِ الآية يحتاجُها المؤمن في مسيرتهِ الحياتيةِ فالقرآن ليس معاني كلمات ليس المقصُود للمُفسّر ولا للمُتلقي ولا للمتدبر أن يعرف معاني الكلمات وإنّما هو مشكاة نور يُضيء بهِ الإنسان الدروب يقول الله (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

أحيانًا تصلُ مع غيرك لمرحلة نزاع لمرحلة اختلاف لمرحلة بيان هُدى فيأبى ويستنكف ويستكبر أن يقبل منك لكن ما يزيدُك اطمئنانً أن الله يعلم من هو الذي من هو على الحق الله جل وعلا يعلم من هو الذي على الحق فكونك ما تقولهُ من الحق أو ما تحملهُ من الرايات العُظمى في سبيل نُصرة دين الله جل وعلا لو أحبطك المُحبطون و ثبّطك المثبطون يكفيك قناعةً في نفسك واستمرارًا على الطريق الذي أنت فيهِ من الخير والرشاد علمُك أنّ الله جل وعلا يعلم ، وما دام اللهُ جل وعلا يعلم فالله جل وعلا سيُكافىء ويُحاسب على ذلك العلم فالله تبارك وتعالى لا يحتاجُ منك أو معك إلى شاهد يُثبت لك الحق الله جل وعلا لا يحتاجُ معك أو منك إلى شاهد يُثبت لك الحق .