هذا الخطاب للقرشيين وليس الخبر لأهل الجنة وإنما ساقهُ الله خبره عن أهل الجنة ليُبين تبارك وتعالى أنه ينبغي عليهم أن يتعضوا بما مضى من أسلافهم وما مضى من إهلاك الله جلا وعلا لمن قبلهم .

ثم قال الله (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ {34} )

هذهِ فائدة للأمة:. أدركنا من أدركنا في حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأمة الفُضلاء أنهم كانوا لا يختمون قرأتهم في الصلاة بآية عذاب إذا كان يمكنهُم أن يقولوا آية رحمة .

فمثلًا: لو قُدّر أن أحدكم إمامًا وأراد أن يقرأ سورة ن ويقسمها نصفين فلا يقف عند قول الله تعالى (كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ {33} ) يقول (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ {34} ) ويركع ثم إذا بدأ في الركعة الثانية يقول (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ {34} أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ {35} ) و أمثالُها في النبأ .

قال الله تعالى (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا {21} لِلْطَّاغِينَ مَآبًا {22} لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا {23} لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا {24} إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا {25} جَزَاء وِفَاقًا {26} إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا {27} وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا {28} وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا {29} فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا {30} ) الناس تركع .