بعضُ أهل الفضل من العُلماء يقول إن الآية مسوقة في ما يجري مجرى الغايات والمعنى من الآية أن الله أراد أن يقول أن الزاني لا يرغب في نكاح إلا الزانية مثله أو مُشركة و الزانيةٌ لا يرغب في نكاحها إلا رجلً زانيًا مثلها أو رجل مُشرك لا يؤمن بالله واليوم الآخر فقالوا هذا يجري مجرى الغالب لأنه يحاجّون بأنه يوجد من الزناة من يرغب في الحرائر العفيفات وتوجد من النساء الزواني من ترغب في الرجل العفيف بل إننا نقول إن هذا هو العكس .