ألم ترى أن الله يُسبحُ لهُ ما في السماوات والأرض والطيرُ صافات كلٌ قد علم صلاتهُ وتسبيحه ) الخلاف عند العُلماء أين فاعل علم ؟ و الأكثرون على أن فاعل علِم هو عائدٌ على كلمة"كل"أي كُل واحدٍ من هؤلاء علِم ماذا؟ علِم صلاته وتسبيحه وأما الربُ جلّ وعلا فهذا ذيلُ الآية قال الله جلّ وعلا ( والله عليمٌ بما يفعلون ) علمُ الله ذكرهُ الله جلّ وعلا في ذيل الآية قال ربُنا ( واللهُ عليمٌ بما يفعلون ) ثم بين جلّ وعلا عظيم مُلكه ( ولله مُلكُ السماوات والأرض ) أي ليس الأمر مُقتصرًا على أن أُمة في السماء تُسبح وأُمة في الأرض تُسبح والطير هذا وحدهُ ليس حدودُ مُلك الله لكن كلُ ما في الكون لهُ قال الله ( ولله مُلكُ السماوات والأرض ) ويجبًُ أن يستقر في قلب كلٍ أحد أن الله جلّ وعلا مقاليدُ كُل شيء بيديه ورزقُ كُل أحدٍ عليه ومصيرُ كُل شيء إليه هذه القناعات اليقينيات المستنبطة من الكتاب والسنة هي التي تُرثُ قلب حيًا ويقينيًا راسخًا فينجمُ عن ذلك عملٌ صالح ( ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير ) والآيات مازالت تُبين عظيم القُدرةُ الإلهية .

( ألم ترى أن الله يُزجي سحابًا ) تسمعون إنسان أحيانًا عندما يُقدم لهُ في احتفال فيريدُ أن يتواضع فيقول أصلًا أنا بضاعتي مُزجاه ـ مأخوذة من سورة يوسف ــ معنى مزجاه مدفوعة البضاعة المُزجاة هي التي لا يقبلها أحد كُلما عرضتها على تاجر يعترض عليك يعتذرُ لك ويعترضُ عن القبول فيعتذر ويقول اذهب إلى فُلان لعلهُ يأخُذها.