والناس كلمة عامة كما بينا كما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لمعاذ وهو يوصيه لما بعثه إلى اليمن قال له )) واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )) قال أهل العلم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ واتق دعوة المظلوم ولم يقيد صلى الله عليه وسلم لم يقل المظلوم المؤمن وإنما أطلقها بمعنى أنه يدخل فيها المظلوم المؤمن والمظلوم الكافر وبخس الناس أشياءهم متنوع فمن الناس من يبخس الناس أشياءهم في الكيل والميزان وفيه جاءت الآية ومن الناس من يسيء الظن بالناس من يسيء الظن بالغير ومن بخس الناس قد تسأل عن عبد فلا تخبر إلا بأسوء ما فيه وأنت تعلم أشياء كثيرة حسنة فيه وهذا قد ينتشر عند النساء خاصة فلربما سألت امرأة امرأة أخرى عن فتاة تريد أن تنكحها لأحد بنيها فتسألها عنها فيكون بينها وبينها غل أو حسد أو شيء من ذلك فلا تخبر إلا بأسوء ما تعلم فتقول لا تصلح قصيرة جدا وقد يكون في المرأة من المحاسن والجمال ما يذهب عيب القصر ولكنها لا تذكر تلك المحاسن ولا ذلك الخلق ولا ما فيها من دين ولا ما فيها من جمال في وجهها أو غير ذلك تكتفي بكلمة القصر بخسا لها حقها وقد يسأل طالب علم عن داعية أو عن عالم لا يحبه أو لا يراه مناسبا لشيء في نفسه فيذكر أسوء ما فيه يقول هذا يدعو إلى كذا أو هذا فيه كذا أو هذا لا يتكلم إلا في الإيمانيات أو هذا لا يعرف إلا في الفقه أو هذا لا يحسن إلا مسائل الحيض والنفاس أو هذا لا يتكلم إلا عن الجهاد أو هذا أو هذا يتخذ صفة يظنها ذريعة لإيصال ظن سيء بعباد الله جل وعلا وقد يسأل معلم عن مدير فلا يذكر عنه إلا أسوء ما فيه حينما يدخل المدرسة يقفل دفتر الدوام وقد يكون في المدير صفات عدة حسنة لكن لشيء في صدر المسؤول لا يقول إلا أسوأ ما علم ولا ريب أن هذا ينبئ عن دسيسة وخبيئة غير سليمة وغير صحيحة إن محبة المؤمن لإخوانه المؤمنين وحسن الظن بهم أمر جاءت به الشرائع وأمر دعت إليه مكارم