الذي يعنينا هنا أن قول الله جل وعلا ( فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) بإجماع العلماء يعود على الروح (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وأنتم) أي من حول الميت (حِينَئِذٍ) أي حين تبلغ الروح الحلقوم (وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ) تنظرون إلى من؟ إلى الميت (وَنَحْنُ) هذا قُرب الله بملائكته ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ) أي إلى الميت (ولكن) حرف إستدراك (ولكن لَّا تُبْصِرُونَ) أي أن من حول الميت لا يُبصر الملائكة و هي تنزع الروح من الميت (ولكن لَّا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ(86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)

(فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ) أي لا تُدانوا ولا تُهلكوا ولا تُستعبدوا ما تزعمون ولا لأحد سلطان عليكم كما تقولون ( فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ) هذا قول وهو قول الجمهور

وقول أخر وهو أنكم غير مُجازين أيا كان السياق.

(فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ(86) تَرْجِعُونَهَا) أي الروح (إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) والروح إذا اتصلت بالبدن يقال لها نفس قال الله جل وعلا"ونفس وما سواها"وإذا خرجت من البدن يقال لها روح قال صلى الله عليه وسلم في حديث عثمان بن مضعون"إن الروح إذا صعد يتبعه البصر"فقال ربنا هنا ( فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِين) ولا يستطيع أحد أن يعيد إلى ميت حياة.

قال الله جل وعلا:"تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) {الأنعام} "