وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَوَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا الأحزاب7

نلاحظ هنا ان الله جل وعلا ذكر النبيين اجمالا ثم لمّا فصّل قدم نبينا صلى الله عليه وسلم على نوح والانبياء الذين بعده ، بخلاف ما ورد في سوره الشورىفان الرب جل وعلا يقول:

{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ } الشورى13

السؤال المطروح هنا ؛ لماذا قدم الله ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم في الاحزاب واخر ذكره بعد نوح في الشورى ؟

الجواب: في الاحزاب كان الله جل وعلا يتكلم عن الانبياء ولهذا قال"وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ"فلما كان الكلام عن الانبياء قدم الله جل وعلا نبينا صلى الله عليه وسلم وإن كان آخرهم عصرا الا انه صلى الله عليه وسلم افضلهم وارفعهم ذكرا فقدمه ،

اما في سوره الشورى فلم يكن الحديث كما كان في الاحزاب عن الأنبياء من حيث كونهم أنبياء ولكن كان كلاما عن الدين ولا ريب أن نوحا عليه الصلاة والسلام أول رسل الله الى الأرض فلهذا قدمه الله جل وعلا لان الكلام عن الدين لا عن الأنبياء الذين يحملون الدين

قال الله جل وعلا:

"شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ"