وكانت هذه الايه كما يقول الشيخ عطيه محمد سالم رحمه الله:"المؤشر الاول في موضوع الخمر والاشاره الاولى لبدايه تناولها في التشريع"

ولذلك انتبه بعض الاشخاص اليها فتركها لتجرد (السكر) من الوصف الذي وصف به الرزق كونه حسنا وكان مؤثرا فيهم ومثيرا للسؤال عنها ثم جاءت الايه الثانيه وهي قول الله تعالى

"يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا"البقره219

قال الشيخ عطيه رحمه الله:ولعل النص الاول هو الذي جعلهم ينتبهون ويفكرون ثم يسألون فيأتيهم الجواب مفصل قال الله جل وعلا في المرحله الثالثه مخاطبا المؤمنين:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ"النساء 43

فكانت ادخلت الموضوع للتصريح بنهيهم عن اقتراب الصلاه وهم سكارى أي تحريمها عليهم لان السكر من لوازم الشرب واذا حرم اللازم حرم الملزوم ولكن لزمن مؤقت ،حتى نزل قول الله جل وعلا""

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ } المائدةالايه 90و 91