لأم موسى .تلك كلها تدل على ان هناك عنايه الاهيه وحفظ ربانيا

اذا اعطاه الله جل وعلا عبدا من عباده او أحدا من خلقه فلينم ذلك العبد وذلك الاحد قرير العين ؛لأن الله جل وعلا خير حافظ وهو ارحم الراحمين.

نعود فنقول هذه بلاغه القران يؤتى بالخبر الموجز والسياق المختصر

ويتضمن معان فريه يجل الخاطر فيها والبيان ايما جوله من عظمه ماذكره الله جل وعلا في آيه موجزه

كما قالت تلك الاعرابيه:وايُ فصاحه تعد هذه مع قول الله جل وعلا

{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُمِنَ الْمُرْسَلِينَ } القصص7

هذا ما تيسر ايراده واعان العلي الكبير على قوله حول قول الله جل وعلا في الايه السابعه من سوره القصص

راجين ان نكون قد امطنا اللثام عن ما اردنا بيانه والله المستعان وعليه البلاغ

وصلى الله على محمد وعلى اله والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له

ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا .

واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

وعلى سائر من اقتفى اثره واتبع منهجه بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد ..

فهذه حلقه مباركه جديدة من برنامجكم

"معالم بيانيه في ايات قرانيه"

وشرف الحديث اليوم حول قول الله تبارك وتعالى في سورة التحريم:

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا

فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ

وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ التحريم11

بدايه نقول قال العلماء في تفسير هذه الايه: