وليس حكاية عن الله (خلاص) إذًا على هذا قول المفسرين إن الله يقول إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان غير صحيح قول المفسرين كيد النساء أعظم من كيد الشيطان بحجة أن الله قال { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} وقال {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} هذا غير صحيح لأنك أنت تقارن هنا ما بين أن كيد الشيطان كان ضعيف هذا كلام الله حكاية عن الله ذاته أما {إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ} هذا كلام الله على لسان من؟ على لسان عزيز مصر (واضح) مهم جدًا أن يُفهم حتى لما نأتي نقارن نقار بين شيئين والغريب أن أكثر العلماء لم ينبه على هذا حتى الشنقيطي رحمة الله تعالى عليه على علمه لما ذكر المسألة هذه ذكرها كما ذكرها المفسرون وقد ذكروا أن هذا دليلًا على أن كيد الشيطان ضعيف وكيد النسوة أكثر ثم أتى ببيت شعر لأحد العلماء الشنقيطيين اسمه محمد بن الأمين الحسيني البيت يقول:

ما استعظم الإله كيدهن إلا لأن هن هن هن

ما استعظم الإله كيدهن أي النساء إلا لأن هن هن هن هذا أسلوب تعجب يعني طريقة في السياق الكلمي يدل على أن النساء معروفات نحن نتفق مع المفسرين على أن كيد النساء عظيم لكن لا ننسب هذا الوصف إلى من ؟ إلى الله (واضح) نتفق مع المفسرين على أن كيد النساء عظيم نعم وأي كيد ولا يوجد أعظم من كيد النساء لكن كيد النساء جملةً داخل في كيد من؟ كيد الشيطان كيد النساء جملةً داخل في كيد الشيطان وإلا النساء عمومًا مشهورات بالكيد وقد كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم رجل ضعيف من باهله يقال له أعشى باهله كان عنده امرأة فذهب يأتي برزق راح في شهر رجب يأتي برزق فلما جاء لم يجدها في البيت فأُخبر أنها ذهبت إلى رجل يقال له فلان بن فلان فلما ذهب قال أعطني زوجتي ذلك استضعفه ورفض فقدم من نجد إلى المدينة ودخل على النبي صلى الله عليه وسلم والحديث صحيح فأخذ ينشده شعرًا عن الحدث الذي أصابه فقال: