فريب هنا بمعنى: حوادث الدهر.جملة من القرشيين يقولون هذا شاعر والحل فيه أن نصبر عليه نتربص به حوادث الأيام إما أن يموت وإما أن يهلك وإما أن يصيبه تلف فيعجز كما عجز من قبله من الشعراء، هذا ظنهم والعياذ بالله. ثم أخذ الرب تبارك وتعالى يحاكم أهل الإشراك بإسلوب منطقي عقلي كما سيأتي وسنأخذه آية آيه لنبينه بجلاء (أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون*قل تربصوا فإني معكم من المتربصين*أم تأمرهم أحلامهم بهذا أم هم قوم طاغون) بدأ الله الآن جل وعلا يسوق الإعتراضات ثم يذكرها وتفند واحدة واحدة.فيه فرق يأخي مابين العقل ومابين الذهن.لاتسألني أين العقل وأين الذهن أنا لست طبيب لكن يوجد شيء اسمه ذهن وشيء اسمه عقل،فالذهن الشيء الذي تفهم به،والعقل هو الشيء الذي تتصرف من خلاله.وسنأتي بمثال واضح.قد يأتي إنسان يقول له العامه ذهين،ذهين بمعنى ذكي فطين فيستطيع أن يجري عمليه سرقه دون أن يكتشفه أحد فهذا يدل على ذكائه أو على عقله؟على ذكائه.لكن لايدل على عقل لأنه لوكان عاقلا لم يعص الله ولم يرمي نفسه في المهالك . فيوجد من القرشيين منهم أذكياء لكن لايمكن أن يكون هناك كافر يوصف بأنهم عاقل يستحيل ،لأنه من أعظم دلائل عدم عقله أنه كافر بالله.ولوكان له عقل لآمن بالله . فقد يكون كافر ذكيا فطنا كمن يصنع قنبله ،يصنع طائره... لكن لا يوصف بأنه عاقل .لكن لايمكن أن يوصف شخص كفر بالله وأنكر وجود الله يوصف بأنه عاقل هذا يستحيل أبدا.لأن العقل يدل على الرب تبارك وتعالى .فالله يقول هنا (أم تأمرهم أحلامهم بهذا) أحلام هنا بمعنى عقول .ومنه قول حسان رضي الله عنه وأرضاه

لابأس بالقوم من طول ومن عظم

جسم البغال وأحلام العصافير

أحلام العصافير:ـ أي عقول العصافير.