وماينطق عن الهوى) أي أن هذا النبي الأمي صلوات الله وسلامه عليه لا يخاطبكم وفق ما تمليه عليه نفسه ورغباته وأهوائه فإن لم يكن الأمر كذلك فما الأمر؟ فجاءت الآية التي بعدها تبينها (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) أي القول الذي يقوله صلى الله عليه وسلم وحي من الله...وحي يقوله يوحى إليه أي من رب العزة جل جلا لة والله جل وعلا قال: ( وما كان لنبي أن يكلمه الله إلا وحيًا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولًا فيوحي بإذنه مايشاء إنه عليٌ حكيم) هذا الوحي الذي ينزل عليه صلوات الله وسلامه عليه مر معنا في دروسٍ سابقة أن الوحي أول وأعظم خصائص الأنبياء وبه يفرق مابين النبيين وبين المصلحين في الأرض فلا يمكن أن يرقى المصلحون من الساسة والقادة والإجتماعيين وغيرهم إلى مقام النبوة لأن الأنبياء يعتمدون على وحي الرب تبارك وتعالى والله يقول (وماينطق عن الهوى *إنه إلا وحي يوحى) هذا الوحي ينزل به من السماء، جبريل عليه السلام قال الله بعدها (( وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحي يوحى* علمه شديد القوى ) )هناك مُعَلَّم وهناك مُعَلِّم فمن المُعَلِّم نعته الله بأنه شديد القوى والمقصود جبريل والمُعَلَّم في هذا السياق هو نبينا صلى الله عليه وسلم ، وجبريل ظاهر القرآن والسنة على أنه أفضل الملائكة ، وهو أول من يسمع وحي الرب تبارك وتعالى ، قال عليه الصلاة والسلام: (( إن الله إذا أراد أن يتكلم بالوحي أخذت السماوات منه رجفة شديدة فإذا سمع بذلك فأهل السماوات صُعِقوا فيكون أول من يرفع رأسه جبريل فإذا رفع رأسه أوحى الله جل وعلا إليه بما شاء فإذا أوحى الله جل وعلا إليه بما شاء مر جبريل على كل سماء كل ما مر على سماء سألته ملائكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول قال الحق وهو العلى الكبير ) )قال الله جل وعلا في سبأ (( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلى الكبير ) )