نزلة أخرى ) أي مرة أخرى أين المرة المتقدمه ؟ التي في الأرض التي تكلمنا عنها ( ولقد رءاه نزلة أخرى ) أين يا ربنا ؟ قال الله جل وعلا ( ولقد رءاه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى * عندها جنة المأوى ) إذا الرؤيه الثانيه في السماء إذًا المعراج أين في السوره؟ من بعد قول الله تعالى ( ولقد رءاه نزلة أخرى ) هذا يتحدث عن المعراج أما ماقبل ( ولقد رءاه نزلة أخرى ) يتحدث عن أيام الوحي الأولى التي في مكه وبهذا يستقيم الخطاب ويتم المعنى ( ولقد رءاه نزلة أخرى * عند سدرة المنتهى ) وهذا القول يؤيده ماثبت عن أم المؤمنين عائشه رضي الله تعالى عنها وأرضاها وعائشة حبيبة رسولنا صلى الله عليه وسلم وهي تعيش معه في بيته ومن أعلم الناس في السنة لأنها قريبة من النبي صلى الله عليه وسلم . تستطيع أن تسأله متى شاءت جاءها رجل يقال له مسروق هذا مسروق أحد التابعين من الصالحين جلس مسروق عند كعب الأحبار رجل من اليهود أسلم في زمن عمر فقال كعب الأحبار في المجلس إن الله خص إبراهيم بالخلة وقسم الرؤية والتكليم مابين موسى ومحمد فكلم موسى مرتين ورأى محمدًا صلى الله عليه وسلم مرتين .هذا من القائل؟ كعب الأحبار . خرج مسروق من عنده وذهب إلى عائشة ـ وإذا جاء سيل الله بطل سيل معقل ـ فجاء مسروق إلى عائشه ، وقال لها ياأم المؤمنين إن كعبا يقول كذا وكذا فكانت متكئه فعدلت من جلستها غاضبه وقالت لقد قُفّ شعر رأسي مما قلت أي وقف.ثلاث من حدثك بهن فقد كذب فقال لاتعجلي علي يا أم المؤمنين ألم يقل الله:"ولقد رءآه بالأفق المبين"ألم يقل الله:"ولقد رءآه نزلة أخرى"فقالت رضي الله عنها وأرضاها وهي عندنا صادقة قالت أنا أول من هذه الأمة من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الأية فقال لي هو جبريل رأيته مرتين على هيئته التي خلقه الله تعالى عليها واحد في أيام الوحي الأولى وواحدة في رحلة المعراج .