لماذ؟ لأن الله يقول عن إبليس ( إنه ليس له سلطان على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون) فإذا كان إبليس بنص القرآن ليس له سلطان على أهل الإيمان فمن أشرف أهل الإيمان ؟ نبينا صلى الله عليه وسلم فكيف يتسلط على سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم ويعجز عن التسلط على غيره ثم كيف يصدق الوحي إذا قلنا إن الشيطان قابل لأن يدخل في سكتات النبي صلى الله عليه وسلم فيقلد أمره وممن اجتهد من العلماء فألف فيها رسالة جامعة نافعه ينبغي لك أن تقرأها العلامه الألباني رحمه الله تعالى في رسالة أسماها (نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ) في إسلوب علمي لايحسن تفصيله الآن لكن تطمئن نفسك أن هذا كله قول مزعوم على نبينا صلى الله عليه وسلم لايمكن تصديقه كما أن العلامه الشنقيطي رحمه الله في ( أضواء البيان ) ذكرها في سورة الحج وفندها تفنيدا جيدا وكذلك الشوكاني رحمه الله تعالى ومن أعظم من فندها أبوبكرابن العربي والقرطبي في (الجامع لأحكام القرآن) وغيرهم من أئمة المسلمين رحمهم الله سلفا وخلفا لكن رسالة الألباني أجمعها كتبها رحمه الله 72 للهجره قبل 53 سنه فلعلهاالآن تنفعه في قبره رحمه الله تعالى رحمة واسعه .وهو قال في المقدمه إنني أسأل الله أن يجعلها ذخرا لي لأنني نصرت نبيه. فانظر الآن بقيت الرساله ومات صاحبها ولعلها تنفعه برحمة الله وفضله في قبره كما نسأل الله أن ينفعنا وإياكم علمنا في الحياة الدنيا وفي البرزخ وفي الآخره . هذه الوقفه الثانيه . طبعا يبقى سؤال مامعنى الآيه قول الله جل وعلا (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولانبي إلا إذا تمنى) (تمنى ) هنا بمعنى تلا وقرأ . طيب حتى أثبت لك أن ( تمنى ) بمعنى تلا وقرأ أحتاج إلى ماذا؟ دليل . قلنا إنه أي حكم يحتاج إلى دليل وأي نقل يحتاج إلى إسناد.كلام العرب حسان يقول في مدح عثمان رضي الله تعالى عنه .

تمنَّى كتابَ الله أول ليلةٍ

وآخره حتى حِمَام المقادِرِ