ثم قال تبارك وتعالى: (والسماء ذات الحبك إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أوفك) هذا قسم آخر لكنه قسم غير متتا بع جاء لوحده وجملة يقال في معنى قول الرب جل وعلا (والسماء ذات الحبك) والسماء ذات الخلق الحسن أما أقوال المفسرين فإنها تصب في فهم واحد فاختلفوا رحمهم الله في معنى (الحبك) لأن اللغة تحتمل هنا أكثر من معنى فمنهم من قال إنها المقصود بها (والسماء ذات النجوم) من باب قولهم حبكت الشيء بمعنى زينته والنجوم زينة لماذا؟زينة للسماء ومنهم من قال إن الحبك هنا بمعنى الطرائق وهذا يؤيده القرآن (فوقكم سبع طرائق) ومنهم من قال (ذات الحبك) أي الشيء المحفوظ وهذا يؤيده قول الرب تبارك وتعالى عن السماء أنه جعلها سقفا محفوظا وإلى غيرها من الأقوال لكن هذه الأقوال كلها يجمعها أنها السماء ذات الخلق الحسن وهذا اختاره ابن جرير الطبري رحمه الله وكل من قال من المفسرين قولا غير هذا فإنه لايبعد عنه ويصيب فيه.