كان عليه دين فقضيته )) [1] . فدل على وجوبه على العاجز؛ لأنها قالت: (( أدركت أبي شيخًا كبيرًا ) )، وأنه يقضى كالدين.

والمجنون لا يجب عليه الحج، وإن جن بعد ما استقر عليه لا يسقط عنه بالجنون، وإن كان يجن ويفيق فإن امتد زمان الإفاقة قدرًا يمكنه الحج فيه يستقر عليه [2] .

فصل: في قضاء الحج عن الميت، والعاجز

روي عن بريدة [3] ]- رضي الله عنه - [قالت: أتت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: (( إن أمي ماتت ولم تحج فقال: حجي عن أمك ) )[4] .

النيابة في فرض الحج جائز. ويجوز أن ينوب الرجل عن المرأة، والمرأة / [5] عن الرجل كما ينوب الرجل عن الرجل، والمرأة عن المرأة وكل جاء في الحديث. وإنما يجوز في موضعين: أحدهما: في حق الميت، والثاني: في حق الزمن، والشيخ الكبير

(1) مسند الشافعي برقم (486) من كتاب المناسك (1/ 108) ، صحيح ابن خزيمة برقم (3042) كتاب المناسك، باب: الدليل على أن الحج الواجب من جميع المال لا من الثلث (4/ 346) .

(2) انظر: الأم (3/ 271) ، المجموع (7/ 18) . وسبق الحديث عن حج المجنون. انظر صفحة (64) .

(3) بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث الأسلمي، أسلم حين مر به النبي - صلى الله عليه وسلم - مهاجرًا بالغميم، وأقام في موضعه حتى مضت بدر، وأحد ثم قدم بعد ذلك، غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ست عشرة غزوة، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على صدقات قومه، سكن المدينة، ثم انتقل إلى البصرة، ثم تحول إلى مرو فسكنها إلى أن مات سنة اثنتين وستين. انظر: سير أعلام النبلاء (2/ 469) ، الإصابة (1/ 286) .

(4) لم أقف عليه بهذا اللفظ بتمامه، وأقرب الألفاظ إليه ما أخرجه الترمذي في سننه برقم (929) باب: ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير، والميت (3/ 269) . ولفظه: (( فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ قال نعم حجي عنها ) )قال الترمذي: وهذا حديث صحيح. والحديث أخرجه مسلم في صحيحه برقم (1149) باب: قضاء الصيام عن الميت (2/ 805) ولفظه: (( بينا أنا جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتته امرأة فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية وإنها ماتت. قال: فقال: وجب أجرك وردها عليك الميراث. قالت: يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال: صومي عنها. قالت: إنها لم تحج قط أفأحج عنها؟ قال حجي عنها ) ).

(5) نهاية: 9/ م.