1 -اختلفَ المفسِّرونَ في تفسيرِ لفظِ «عِضِينَ» من قوله تعالى: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91] على قولين:

القول الأول: عِضِين: فرَّقُوه فِرَقًا، وجعلوه أعضاءَ كأعضاءِ الجَزُورِ [أي: الجمل] ، فهو من العضو.

وقالَ به منَ السَّلفِ:

حبرُ الأمَّةِ ابنُ عَبَّاسٍ (ت:68) [1] ، وسعيد بنُ جُبَير (ت:94) [2] ، ومجاهدٌ بن جبر (ت:104) [3] ، والضَّحَّاكُ بنُ مزاحم (ت:105) [4] ، وعِكْرِمَةُ (ت:105) [5] ، وعطاءُ بنُ أبي رَبَاح (ت:114) [6] ، وقَتَادَةُ (ت:117) [7] ، وعبد الرحمن بنُ زَيد (ت:182) [8] .

وممن قال به منَ اللُّغويينَ:

الخَلِيلُ بنُ أحمدَ (ت:175) [9] ، والفَرَّاءُ (ت:207) [10] ، وأبو عُبَيدَةَ (ت:210) [11] ، والأخفشُ (ت:215) [12] ، وابنُ الأعرابيِّ (ت:231) [13] ، وابنُ قُتَيبَةَ (ت:276) [14] .

(1) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:61، 64) .

(2) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:62، 64) .

(3) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:63) .

(4) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:64) .

(5) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:62) .

(6) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:64) .

(7) تفسير عبد الرزاق (1:303) ، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (14:64) .

(8) تفسير الطبري، ط: الحلبي (14:64) .

(9) مقاييس اللغة، لابن فارس (4:347) .

(10) معاني القرآن (2:92) .

(11) مجاز القرآن (1:355) .

(12) معاني القرآن (2:413) .

(13) ينظر: لسان العرب، مادة (عضا) .

(14) تفسير غريب القرآن (ص:239) .