635 -من أمثلة ما وقع في مخالفة المصطلح الشرعي = مخالفة مصطلح الإيمان في الشرع، وتفسيره على المدلول اللغوي:

638 -وقد يكون في الآية سبب نزول، ويكون تفسيرها على مجرد اللغة غير صحيحٍ هنا، وذكر مثال لذلك:

640 -وقد يحمل الاعتماد على اللغة فقط إلى مخالفة تفسير السلف:

641 -أبو حيان يرى أن العالم بالعربية يمكن أن يفهم القرآن بدون الرجوع إلى تفسير السلف:

644 -أمين الخولي يرى أنه يجوز للعربي كائنًا من كان أن يفسر القرآن ويدرسه درسًا أدبيًا، وذكر نظريته في ذلك:

646 -بنت الشاطئ تطبق نظرية أمين الخولي، ويظهر من تطبيقاتها ازدراء تفاسير السابقين:

647 -قاعدة: ليس كل ما ورد في اللغة يلزم أن يكون واردًا في القرآن:

647 -أمثلة على هذه القاعدة:

652 -القاعدة الرابعة: لا تعارض بين التفسير على المعنى والتفسير اللغوي:

652 -الأقسام الثلاثة التي يدور عليها التفسير: على اللفظ، وعلى القياس، وعلى المعنى:

653 -التفسيرات الإشارية من باب القياس، وقد تكون صحيحة معتبرة، وقد تكون غير صحيحة على حسب صحة القياس فيها:

653 -أمثلة لتفسير على الإشارة وتفسير على القياس عن الصحابة:

655 -المراد بالتفسير على المعنى، وذكر أنواعه التي يعمد إليها المفسر: التفسير باللازم، وبالمثال وبذكر النُّزول وبيان المعنى الجملي، والدلالة السياقية للفظ:

656 -هل يمكن معرفة التفسير اللفظي بواسطة التفسير على المعنى؟

656 -كيف يعرف الفرق بين التفسير على اللفظ والتفسير على المعنى في بعض الأمثلة التي يمكن أن يتنازعها الأمران؟

656 -ذكر مثال لتطبيق هذين السؤالين عليه:

658 -لا بد من وجود ارتباط بين التفسير على المعنى والتفسير على اللفظ:

659 -أنه لا يلزم أن يكون التفسير على المعنى خارجًا عن حدِّ البيان، وذكر مثال لذلك:

659 -أمثلة للتفاسير التي جاءت على المعنى:

663 -بعض العلل التي تدعو المفسرين لترك التفسير اللفظي بواسطة التفسير على المعنى: