فيجعل بعد المنزلة كأنّه بعد في المكان، كقول أبي نواس (الكامل) :
يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة … فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم.
فكأن بعد درجته في الانحطاط بعد في المسافة كقول الفرزدق (الطويل) :
أولئك آبائي فجئني بمثلهم … إذا جمعتنا يا جرير المجامع.
ج. الإشارة الى أن المنادى لغفلته وشرود ذهنه كأنّه غير حاضر مع المنادي في مكان واحد.
كقول الشاعر (الطويل) :
يا جامع الدنيا لغير بلاغة … لمن تجمع الدنيا وأنت تموت؟.
* وقد تخرج ألفاظ النداء عن معناها الأصلي إلى معان أخرى، تفهم من السياق وتعين على معرفتها القرائن، ومنها:
كقولك لمن أقبل يتظلم: يا مظلوم تكلّم.
كقول الشاعر (الطويل) :
فوا عجبا كم يدّعي الفضل ناقص … ووا أسفاكم يظهر النقص فاضل.
و. التعجّب:
كقول طرفة (الرجز) :
يا لك من قبّرة بمعمر! … خلا لك الجوّ فبيضي واصفري.