ومثاله قول شرف الدين الأربلي (الطويل) :

على 1 رأس 2 عبد 3 تاج 4 عزّ 5 يزينه 6 … وفي 1 رجل 2 حرّ 3 قيد 4 ذلّ 5 يشينه 6

فالمقابلة بين على وفي، ورأس ورجل، وعبد وحرّ، وتاج وقيد، وعزّ وذلّ، ويزينه ويشينه.

* رأى علماء البديع أن أعلى رتب المقابلة وأبلغها ما كثر فيه عدد المقابلات لكن شريطة الابتعاد عن التكلف والاسراف فيه.

وقد اشترط السّكاكي أن تقتصر المقابلة على الأضداد فحسب.

1 -بيّن مواقع المقابلة في ما يأتي:

قال تعالى:

1.لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ الحديد: 23

2.فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى الليل: 5 - 10.

وقال الشاعر:

3.يا أمّة كان قبح الجور يسخطها … دهرا فأصبح حسن العدل يرضيها

4.قابلتهم بالرضا والسّلم منشرحا … ولّوا غضابا فوا حربي لغيظهمو

5.بواطئ فوق خدّ الصبح مشتهر … وطائر تحت ذيل الليل مكتتم

6.أزورهم وسواد الليل يشفع لي … وأنثني وبياض الصبح يغري بي

7.حلو الفكاهة مرّ الجدّ قد مزجت … بشدّة البأس منه رقّة الغزل