تأكيد الذّم بما يشبه المدح

هو أسلوب شبيه بالأسلوب السابق. وهو نوعان:

أ- أن يستثنى من صفة مدح منفية عن الشيء صفة ذمّ بتقدير دخولها فيها، نحو: فلان لا خير فيه إلّا أنه يسيء إلى من يحسن إليه.

فصفة المدح (خير) في فلان منفيّة ب (لا) ، وقد استثني من هذه الصفة الممدوحة المنفيّة صفة ذم (الإساءة إلى من يحسن إليه) وهي داخلة في الصفة المنفية.

ب- أن يثبت للشيء صفة ذم، ثم يؤتى بعدها بأداة استثناء تليها صفة ذم أخرى له، نحو: فلان فاسق إلّا أنّه جاهل.

فصفة الذم (فاسق) مثبتة غير منفيّة أتي بعدها بأداة الاستثناء (إلّا) ثم تليت أداة الاستثناء بصفة ذم أخرى هي (جاهل) .

1 -اشرح ما في الأمثلة الآتية من تأكيد المدح بما يشبه الذّم، وبيّن ضربه:

1 -ولا عيب فيه غير أنّي قصدته … فأنستني الأيّام أهلا وموطنا

2 -وجوه كأزهار الرّياض نضارة … ولكنّها يوم الهياج صخور

3 -ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم … تعاب بنسيان الأحبّة والوطن

4 -ولا عيب في معروفهم غير أنّه … يبيّن عجز الشاكرين عن الشّكر

5 -ولا عيب فيه لا مرئ غير أنّه … تعاب له الدنيا وليس يعاب

6 -فما فيه عيب غير أنّ جفونه … مراض وأنّ الخصر منه ضعيف

7 -ولا عيب فيهم ظاهر غير أنّني … حسبتهم- لمّا نزلت بهم- أهلي