الطّباق

أطلقت عليه أسماء عديدة منها:

التطبيق، والطباق، والتضاد، والمطابقة، والتكافؤ.

قال الخليل [1] : «طابقت بين الشيئين إذا جمعت بينهما على حذو واحد وألزقتهما» .

وجاء في اللسان (طبق) : «تطابق الشيئان: تساويا. والمطابقة:

الموافقة. والتطابق: الاتفاق. وطابقت بين الشيئين: إذا جعلتهما على حذو واحد وألزقتهما ...

والمطابقة: المشي في القيد. والمطابقة: أن يضع الفرس رجله في موضع يده. ومطابقة الفرس في جريه: وضع

رجليه مواضع قدميه».

جاء في معجم المصطلحات [2] : «هو الجمع بين الضّدين أو المعنيين المتقابلين في الجملة» .

وجاء في الإيضاح [3] : «هو الجمع بين المتضادّين، أي معنيين متقابلين في الجملة» .

وكتب البلاغة لم تدخل على هذا التعريف أي تعديل أو شرح.

(1) . كتاب العين، الخليل بن أحمد، تحق مهدي المخزومي وابراهيم السامرائي 5/ 109.

(2) . معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، وهبة- المهندس، ص 130.

(3) . الإيضاح في علوم البلاغة، الخطيب القزويني، ص 477.