عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كَلاَمِي لا ينسخُ كلامَ اللهِ، وكلامُ اللهِ لَا ينسخُ كَلاَمِي، وكلامُ اللهِ ينسخُ بعضَهُ بَعْضًا" [1] .

لا يحتج بهذا الإسناد، وهذا حديث منكر، وجبرون هذا هو أبي عباد الإفريقي، وليس بمشهور.

أبو داود، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"منْ أَفتَى بِغَيرِ علمٍ كانَ إثمُهُ عَلَى منْ أَفتاهُ، ومنْ أشارَ عَلى أخيهِ بأمرٍ يعلمُ أَنَّ الرُشدَ فِي غَيرِهِ، فَقدْ خَانَه" [2] .

الترمذي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا ضلَّ قومٌ بعدَ هدًى كانُوا عَليهِ إلَّا أتُوا الجدلَ"ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [3] .

قال: هذا حديث حسن صحيح.

أبو داود، عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أَلا إِنَّ مَنْ كَانَ قبلَكُمْ منْ أهلِ الكتابِ افترقُوا عَلَى ثنتينِ وسبعينِ ملةٍ، وإنَّ هذهِ الأمَّةَ ستفترقُ"

(1) رواه الدارقطني (4/ 145) ورواه ابن عدي (2/ 602) وذكره الذهبي في الميزان (1/ 387 - 388) وقال: جبرون متهم، والحديث موضوع. وأقره الحافظ في اللسان (2/ 94) ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 125) من طريق ابن عدي، ونقل كلام ابن عدي بأنه منكر.

(2) رواه أبو داود (3657) .

(3) رواه الترمذي (3250) ورواه أيضًا أحمد (5/ 552 و 556) وابن ماجه (48) والطبراني في الكبير (8067) والحاكم (2/ 447 - 448) وصححه ووافقه الذهبي.