في إسناده بقية بن الوليد عن صفوان، وأحسن حديثه ما كان عن يحيى بن سعيد.

قال النسائي وأخرج هذا الحديث: هذا حديث منكر لا يحتج بمثله، وإنما أخرجته ليعرف [1] .

أبو داود، عن أبي فراس قال: خطبنا عمر فقال: إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، فمن فعل به أغير، ذلك فليرفعه إليَّ

أقصُّه منه، قال عمرو بن العاص: لو أن رجلًا أدب بعض رعيته أنقصه منه؟ قال أبي: والذي نفس بيده [إلا] أقصه منه وقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقص من نفسه [2] .

أبو داود عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظ، وَعَنِ الْمُبْتَلى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبُرَ" [3] .

وقال في حديث:"عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ"ولم يقل المبتلى [4] .

وقال:"عَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ" [5] .

قال الدارقطني وذكر حديث علي رضي الله عنه: وأنه رواية من روى هذا الحديث موقوفًا على عمر وعلي بن أبي طالب أشبه بالصواب [6] .

وذكر أبو أحمد من حديث جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"كُتِبَت الصَّلاَةُ عَلَى الْغُلاَمِ إِذَا عَقِلَ، وَالصَّوْمُ إِذَا"

(1) رواه النسائي (8/ 66) وفي الكبرى (7361) .

(2) رواه أبو داود (4537) .

(3) رواه أبو داود (4398) .

(4) رواه أبو داود (4401) .

(5) رواه أبو داود (4401) .

(6) انظر العلل (3/ 72 - 74 و 192) للدارقطني.