بقتالِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِيهَا فقولُوا لَهُ: إِنَّ الله أَذنَ لرسولهِ ولَمْ يأذنْ لكُمْ، وإِنَّما أَذنَ لِي فيهَا ساعةً منْ نهارٍ، وقدْ عادَتْ حرمتَها اليومَ كحرمتِها بالأمس، وليبلّغِ الشاهدُ الغائبَ"فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيذ عاصيًا، ولا فارًّا بدم، ولا فارًّا بجزية [1] ."

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح فتح مكة:"إِنَّ هَذا البلدَ حرّمَهُ اللهُ يومَ خلقَ السموات والأرضَ فَهو حرامٌ بحرمةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ إِلى يومِ القيامةِ. . . . . . ."وذكر الحديث [2] .

وذكر أبو بكر البزار عن الأسود بن خلف أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يجدد أنصاب الحرم عام الفتح [3] .

مسلم، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لاَ يحلُّ لأحدٍ أَنْ يحملَ السلاحَ بِمكّةَ" [4] .

النسائي، عن عبد الله بن عدي بن الحمراء أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف على راحلته وهو بالْحَزَوَّرَةِ من مكة يقول لمكة:"واللهِ إِنَّكِ لخيرُ أرضِ الله وأحبُّ أرضِ اللهِ إِلى اللهِ، وَلَوْلاَ أنِّي خرّجتُ منكِ مَا خَرجتُ" [5] .

وروى ابن الزبير في فضل الصلاة في مكة، وسيأتي في باب فضل مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وذكر أبو أحمد من حديث محمد بن عبد الرحمن بن الرداد عن يحيى بن

(1) رواه مسلم (1354) .

(2) رواه مسلم (1353) .

(3) رواه أبو بكر البزار (1160 كشف الأستار) .

(4) رواه مسلم (1356) .

(5) رواه النسائي في الحج من الكبرى كما في تحفة الأشراف (5/ 316) والترمذي (3921) وابن ماجه (3108) .