وعن عائشة قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"يَا عائشة لَولاَ أنَّ قومَكَ حديثُو عهدٍ بشركٍ لهدمتُ الكعبةَ، فألزقتَهَا بالأرضِ، ولجعلتُ لَهَا بَابًا شَرقيًا وبَابًا غربيًا، وزدتُ فِيهِ ستةَ أذرعٍ منَ الحِجْرِ، فإِنَّ قُريشًا اقتصرتهَا حيثُ بَنَتِ الكعبةَ" [1] .

وعنها في هذا الحديث:"فَإِنْ بَدا لقومِكَ منْ بعَدي أَنْ يبنُوهُ فهلمِّي أُريكِ مَا تَرَكُوا منهُ"، فأراها قريبًا من سبعة أذرع [2] .

وعنها قالت: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الجدر أمن البيت هو؟ قال:"نَعَمْ"قلت: فَلِمَ لَمْ يدخلوه البيت؟ قال:"إِنّ قومَكِ قصرَتْ بهمُ النفقةُ"قلت: فما شأن بابه مرتفعًا؟ قال:"فعلَ ذَلِكَ قومُكِ ليدخلُوا منْ شاؤُوا ويمنعُوا منْ شَاؤُوا ولَولاَ أَنَّ قومَكِ حديثُو عهدَهُمْ فِي الجاهليةِ، فَأخافُ أَنْ تنكرَ قلوبُهُمْ لنظرتُ أَنْ أُدخلَ الجدرَ فِي البيتِ، وإنْ ألزقَ بَابَهُ الأرضَ" [3] .

وعن ابن عمر، وسمع الحديث في قصة الحجر فقال: ما أرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم [4] .

وعن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث:"لَولاَ أَنَّ قومَكِ حديثُو عهدٍ بجاهليةٍ"أو قال:"بكُفرٍ لأنفقتُ كنزَ الكعبةِ فِي سبيلِ الله" [5] .

أبو داود، عن شقيق عن شيبة يعني ابن عثمان قال: قعد عمر بن الخطاب في مقعدك الذي أنت فيه فقال: لا أخرج حتى أقسم مال الكعبة، قال: قلت: ما أنت بفاعل، قال: بلى لأفعلن. قال: قلت: ما أنت بفاعل،

(1) رواه مسلم (1333) .

(2) هو رواية من الحديث (1333) قبله.

(3) هو رواية من الحديث (1333) قبله.

(4) قاله ابن عمر بعد حديث عائشة (1333) .

(5) هو رواية من الحديث (1333) .