أنه دخل على عائشة يوم عرفة، فقال: اسقوني، فقالت عائشة: يا غلام اسقه عسلًا، ثم قالت: وما أنت يا مسروق بصائم؟ قال: لا، إني أخاف (١) أن يكون يوم الأضحى، فقالت عائشة: ليس ذاك، إنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام، ويوم النحر يوم ينحر الإِمام، أوما سمعت يا مسروق؟ إن رسول الله ﷺ كان يعدله بصيام ألف يوم.
[١٥٧٥] تراجم رجال الإسناد.
* محمَّد بن هارون بن محمَّد الدمشقي لم أجده.
* العباس بن عثمان بن محمَّد البجلي أبو لفضل الدمشقي المعلم ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف، وقال أبو الحسن بن سميع ثقة، قال ابن حجر: صدوق يخطئ. مات سنة ٢٣٩. (التقريب، والتهذيب) .
* أبو داود سليمان بن موسى الكوفي الزهري صالح الحديث تقدم حديث ١١٢١.
* دلهم بن صالح الكندي الكوفي ضعيف ضعفه ابن معين وابن حبان، وقال أبو داود: ليس به بأس. (التقريب، والتهذيب) .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٢٦) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٨٩) : وفي إسناده دلهم بن صالح ضعفه ابن معين، وابن حبان.
[١٥٧٦] تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن رزيق بن جامع المصري لم أجده.
* الهيثم بن حبيب اتهمه الذهبي. وقال ابن حجر: متروك. (التقريب، والميزان
٤/ ٣٢٠) .
* سلام الطويل متروك تقدم حديث ٣٥٨.
* ليث بن أبي سليم صدوق اختلط تقدم حديث ١٢٤.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٧١) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٩٠) وفيه الهيثم بن حبيب عن سلام الطويل. وسلام ضعيف. وأما الهيثم بن حبيب فلم أر من تكلم فيه غير الذهبي اتهمه بخبر رواه. وقد وثقه ابن حبان.
قلت: الذي ذكره ابن حبان في الثقات، ليس هذا، بل هو الهيثم بن أبي الهيثم وهو أقدم طبقة من هذا. يروي عن التابعين. راجع التهذيب ١١/ ٩١، وثقات ابن حبان ٧/ ٥٧٧).