بعثني (١) رسول الله ﷺ إلى يهودي أستسلف [ (٢) له] إلى الميسرة فقال: أي ميسرة [ (٣) له] [ (٤) هو الذي] لا أصل له ولا فرع. فرجعت إلى رسول (٥) الله ﷺ، فأخبرته، فقال: كذب عبدو الله، أما لو أعطانا لأدينا إليه.
= * أحمد هو ابن صدقة تقدم حديث ٨.
* إبراهيم بن راشد صدوق تقدم حديث ٤٦٣.
* أسيد بن زيد بن نجيح الجمال -بالجيم- الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف، أفرط ابن معين فكذبه … مات قبل العشرين ومئتين (التقريب) .
* أبو بكر بن عياش ثقة لكنه اختلط. تقدم حديث ٨٧٦.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٨١) وأخرجه -أيضًا- البزار (٢/ ١٠٣) عن أبي بكر القدسي، ثنا أسيد بن زيد بالإسناد المذكور- بنحوه.
وأخرجه- أحمد (٣/ ٢٤٣) من طريق أبي سلمة صاحب الطعام، قال أخبرني جابر بن يزيد وليس بجابر الجعفي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال بعثني رسول الله ﷺ إلى حليق النصرانى- فذكر الحديث في استدانة أثواب … " وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ١٢٥ - ١٢٦) بعد ذكره طرق الحديث: فيه راوٍ يقال له جابر بن يزيد قال: وليس بالجعفي، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.
قلت: هو مجهول، راجع تعجيل المنفعة ص ٦٤، ولم يتعرض لإسناد الطبراني والبزار- وهو أيضًا. ضعيف، أسيد ضعيف، وشيخه أبو بكر مختلط.
[٢٠٦٧] تراجم رجال الإسناد.
* الحسين بن الكميت بن البهلول الموصلي ثقة توفي سنة ٢٩٤ (تاريخ بغداد ٨/ ٨٧) .
* غسان بن الربيع ضعيف تقدم حديث ٢٣٩.
* جعفر بن ميسرة الأشجعي ضعيف تقدم حديث ٣٦٢.=