قال رسول الله ﷺ: من خرج حاجًا، فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمرًا، فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة [ (١) ومن خرج غازيا، فمات كتب له أجر المغازي إلى يوم القيامة.
[١٦٥٣] حدثنا محمَّد بن أحمد، ثنا محمَّد بن صالح العدوي، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن جعفر بن برقان، حدثني الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
= * جميل بن أبي ميمونة سكت عنه البخاري وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات. (التاريخ ٣/ ٢١٦، والجرح ٢/ ٥١٩، والثقات ٦/ ١٤٦) .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٥) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٠٨) وفيه جميل بن أبي ميمونة- وقد ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وفيه -أيضًا- محمَّد بن إسحاق، وهو مدلس ولم يصرح بالسماع.
[١٦٥٣] تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن أحمد بن أبي خيثمة تقدم حديث ١٨١.
* محمد بن صالح العدوي لم أجده.
* جعفر بن برقان الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري مات سنة ١٥٠، وقيل بعدها. (التقريب) .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٩) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي ح ٥٤٧ من طريق حسين الجعفي، عن ابن السماك. عن عائذ، عن عطاء، عن عائشة -مرفوعًا- بنحوه، وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٠٨) : وفي إسناد الطبراني محمَّد بن صالح العدوي ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح وإسناد أبي يعلى فيه عائذ بن نسير- وهوضعيف.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٩٤) في ترجمة عائذ هذا، وقال فيه: كثير الخطأ على قلته، بطل الاحتجاج بما انفرد. وأورد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات (٢/ ٢١٧) .