"خَمسُونَ درْهَمًا، أَوْ حِسابُها مِنْ الذَّهَبِ" (١) .

رواه الخمسة، وقال يحيى بن معين: "هذا حديث منكر، وحَكيم ليس بشيء" (٢) .

وقال السَّعْدي (٣) ، وابن عبد البر (٤) : "كذاب" وقد ضعفه أحمد (٥) ، والبخاري (٦) وشعبة (٧) ، والنسائي (٨) وأبو حاتم (٩) ، وغيرهم.

(١) حديث حسن: أخرجه أحمد (٣٦٧٥) و (٤٢٠٧) ، وأبو داود (١٦٢٦) ، والترمذي (٦٥١) ، والنسائي (٥/ ٩٧) ، وابن ماجه (١٨٤٠) ، والدارقطني (٢/ ١٢٢) ، والحاكم (١/ ٤٠٧) ، والبيهقي (٧/ ٢٤) من طرق عن سفيان عن حكيم بن جُبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد به. واللفظ لأحمد وعنده: "جاءت يوم القيامة خدوشًا أو كُدوشًا في وجهه".
وأخرجه الترمذي (٦٥٠) ، والدارقطني (٢/ ١٢٢) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦/ ٨٣) من حديث حكيم بن جُبير به. وحكيم هذا قال أحمد: ضعيف منكر الحديث. وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال الدارقطني: متروك. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري رواه أحمد (١١٠٤٤) ، وأبو داود (١٦٢٨) ، وابن خزيمة (٢٤٤٧) ، وابن حبان (٣٩٩٠) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال حدثنا عمارة بن غزيّة عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه مرفوعًا: "مَنْ سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف" وإسناده صالح. وعن رجل من بني أسد عند أحمد أيضًا (١٦٤١١) ، وأبي داود (١٦٢٧) ، والنسائي (٥/ ٩٨) من حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافًا" وسنده صحيح وجهالة الصحابي لا تضر؟ لأنهم كلهم عدول -رضي اللَّه عنهم-، والأوقية أربعون درهمًا.
(٢) "التاريخ" لابن معين (١/ ٢٣٤) ، و"تهذيب الكمال" (٧/ ١٦٧) .
(٣) "تهذيب الكمال" (٧/ ١٦٨) .
(٤) قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٦/ ٤٨٢) : "متروك الحديث".
(٥) "تهذيب الكمال" (٧/ ١٦٨) .
(٦) نفس المرجع (٧/ ١٦٧) .
(٧) نفس المرجع (٧/ ١٦٧) .
(٨) "الضعفاء" للنسائي (١٢٩) .
(٩) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٢) .