قال أبو زُرعة (١) : "محله الصدق". ورواه الدارقطني من طرق ضعيفة (٢) .

قال النسائي، وأبو حاتم: "تفرد به حكيم ولا يُعرف إلا من طريقه والأشبه وقفه". وقد احتج به الإمام أحمد (٣) ، وقال ابن المديني: "كان يحيى بن سعيد لا يرى بحديثه بأسًا" (٤) .

[٩٩٠] ولأحمدَ، قالوا: يا رسول اللَّه، وما يُغنيه؟ قال: "ما يُغَدِّيهِ أو يُعَشِّيهِ" (٥) .

(١) نفس المرجع (٣/ ٢٠٢) .
(٢) أخرجه الدارقطني (٢/ ١٢١) من طريق عبد اللَّه بن سلمة بن أسلم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبيه عن ابن مسعود مرفوعًا نحوه، وقال الدارقطني: ابن أسلم ضعيف. وأخرجه أيضًا من طريق بكر بن خُنيس وأبي شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا نحوه. وقال الدارقطني: أبو شيبة هو عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، وبكر بن خنيس ضعيف.
(٣) قوله: وقد احتج به الإمام أحمد، يعني -واللَّه أعلم- احتج بالحديث، فقد قال أحمد بن حفص: سُئل أحمد بن حنبل -يعني وهو حاضر- متى تحل الصدقة؟ قال: إذا لم يكن خمسون درهمًا أو حسابها من الذهب، قيل له: حديث حكيم بن جبير؟ قال: نعم.
انظر: "موسوعة أقوال الإمام أحمد في رجال الحديث وعلله" (١/ ٢٩٢) ، و"الكامل" لابن عدي (٢/ ٥٠٩) .
(٤) قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه؟ قال: كم روى إنما روى شيئًا يسيرًا. قلت: مَنْ تركه؟ قال: شعبة من أجل حديث الصدقة. "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٤٥) .
وقال ابن المثنى: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان الثوري عن حكيم بن جبير.
انظر: "الكامل" لابن عدي (٢/ ٥٠٦) .
(٥) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٧٦٢٥) ، وابن حبان (٥٤٥) و (٣٣٩٤) من حديث الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني ربيعة بن يزيد حدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع سهل بن الحنظلية الأنصاري صاحب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (فذكر قصة) . وفيه: قالوا: يا رسول اللَّه وما يغنيه؟ قال: "ما يغذّيه أو يعشّيه".
ورجاله ثقات، والوليد بن مسلم يدلس ويسوي، لكنه صرح هنا بالتحديث إلى آخر السند، =