رواه الخمسة. قال الأثرم: "قال أحمد: وهذا مضطرب".

[١٥١٩] وعنها، أنّ أبا بكر كان نحَلَها جِدادَ (١) عِشرينَ وَسْقًا مِنْ مالِهِ بالعاليةِ (٢) ، فلمَّا حضرَتْهُ الوَفَاةُ، قال: "لوْ كُنْتِ جَدَدْتِيهِ واحْتَزْتِيهِ كَانَ لكِ، وإنَّما هُوَ اليومَ مالُ وارثٍ، فاقْتَسِمُوهُ على كتَابِ اللَّهِ" (٣) . رواه مالك.

[١٥٢٠] وعن النُّعمانِ بن بَشيرٍ -رضي اللَّه عنه-، أنّ أباه أتى به النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: إني نَحْلتُ ابني هذا غلامًا لي. فقال: "أكُلُّ أولادِكَ نَحَلْتَهُ مِثلَ هذا؟ " فقال: لا. قال: "فارْجِعْهُ" (٤) ، فرجع أبي في تلك الصدقة (٥) .

وفي لفظ: "اتَّقُوا اللَّهَ، واعدِلُوا بين أولادِكُم" (٦) .

وفي لفظ: "فإنِّي لا أَشْهَدُ على جَوْرٍ" (٧) .

وفي لفظ: "أشهدْ على هذا غَيري"، ثم قال: "أيَسُرُّك أن يكونوا إليك في البرِّ

= (٧/ ٤٨٠) بقوله: "وهو بهذا الإسناد غير محفوظ"، وأخرجه أحمد (٢٤٩٥١) ، وأبو داود (٣٥٢٩) من طريق الحكم عن عمارة بن عمير عن أمه عن عائشة مرفوعًا. وأم عمارة: لا تعرف. قاله ابن القطان في "الوهم والإيهام" (٤/ ٥٤٦) . وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه أحمد (٧٠٠١) ، وأبو داود (٣٥٣٠) ومن طريقه البيهقي (٧/ ٤٨٠) من حديث حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلًا أتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، إن لي مالًا وولدًا، وإن والدي يجتاح مالي -قال: "أنت ومالُك لوالدك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم". وسنده حسن.
(١) كذا الأصل. وفي "الموطأ": جاد.
(٢) كذا الأصل. وفي "الموطأ" وهامش الأصل: بالغابة. وعليه علامة الصحة.
(٣) أثر صحيح الإسناد: أخرجه مالك في "الموطأ" (٢٩٣٩) بسند صحيح.
(٤) أخرجه البخاري (٢٥٨٦) ، ومسلم (١٦٢٣) (٩) .
(٥) أخرجه مسلم (١٦٢٣) (١٣) .
(٦) أخرجه البخاري (٢٥٨٧) ، ومسلم (١٦٢٣) (١٣) .
(٧) أخرجه البخاري (٢٦٥٠) ، ومسلم (١٦٢٣) (١٤) .