رواه أبو داود، وضعفه البُخَارِيّ (١) ، وغيره.

ورجالُه مُخرَّجٌ لهم في "الصَّحِيْح".

[١٧١] ولمسلم: "تَوَضَّؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ" (٢) .

وعَنْ أبي هُرَيْرَة (٣) -رضي اللَّه عنه-، وزيد بن ثابت (٤) مثلَه.

[١٧٢] ولمسلم: كان يَذكُرُ اللَّهَ عَلَى [كُلِّ] (٥) أَحْيَانِهِ (٦) .

[١٧٣] وعَنْ بُسْرَة، أَنَّ رَسُولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" (٧) . رواه الخمسة، وصححه التِّرْمِذِيّ (٨) ، وأحمد (٩) ، ومالك (١٠) ، . . . .

= الجزري عن عطاء عنها، بنحوه، وقال عبد الحق: "لا أعلم له علة توجب تركه"، فالحديث بهذه الطرف يتقوى ويرتقي إلى درجة الصحيح الثابت، واللَّه أعلم.
(١) "جامع التِّرْمِذِيِّ" (١/ ١٣٥) .
(٢) أخرجه مسلم (٣٥٣) .
(٣) أخرجه مسلم (٣٥٢) .
(٤) أخرجه مسلم (٣٥٣) .
(٥) الزيادة من "الصحيح".
(٦) أخرجه مسلم (٣٧٣) (١١٧) .
(٧) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٧٢٩٣) ، وأبو داود (١٨١) ، والتِّرْمِذِيّ (٨٢) و (٨٣) و (٨٤) ، والنسائي (١/ ١٠٥) و (٢١٦) ، وابن ماجة (٤٧٩) ، والبيهقي (١/ ١٢٨) ، والطحاوي (١/ ١٨٥) ، والدارمي (١/ ١٨٥) ، وابن الجارود (١٦) و (١٧) ، الحاكم (١/ ١٣٧) ، وابن خزيمة (٣٣) ، وابن حبان (١١١٢) و (١١١٣) و (١١١٤) و (١١١٥) من طرق عن بسرة مرفوعًا.
وقال أبو داود: "قلت لأحمد: حديث بسرة ليس بصحيح؟ قال: بل هو صحيح".
وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "صحيح ثابت"، وصححه أيضًا يحيى بن معين، فيما حكاه ابن عبد البر وأبو حامد بن الشرقي، والبيهقي، والحازمي. حكاه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢١٤) .
(٨) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ١٢٩) .
(٩) "التلخيص الحبير" (١/ ١٨٥) .
(١٠) أخرجه مالك في "الموطأ" (٥٨) عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنَّه =