جهاد الفساق. ويكون الجهاد في ذلك باليد واللسان والقلب؛ لقوله ³: (مَنْ رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم.
جهاد الشيطان. يسعى الشيطان دائمًا للوقيعة بالمؤمن وفتنته بتزيين الغواية له، ولذا أضحى عدوًّا للإنسان وجب جهاده، ويكون ذلك بدفع ما يأتي به من الشبهات، وترك ما يزينه من الشهوات لقوله تعالى: ?ولا يغرنّكم بالله الغرُور ¦ إن الشيطان لكم عدوّ فاتخذوه عدوًّا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السَّعير? فاطر: 5، 6 .
جهاد النفس. قال تعالى: ?إنّ النفس لأمارة بالسوء? يوسف: 53 . كما قال البوصيري:
والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على
حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم
فهوى النفس جموح يكبح بالجهاد، وجهاد النفس يكون بحملها على أن تتعلم أمور الدين، وتعمل بها، وتعلّمها، وبصرفها عن هواها، ومقاومة رعوناتها، وجهاد النفس من أعظم أنواع الجهاد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (المجاهد من جاهد نفسه في الله ) .
حكمة الجهاد. من الحكمة في مشروعية الجهاد بأنواعه أن يُعبد الله وحده مع ما يتبع ذلك من دفع العدوان والشرّ، وحفظ الأنفس والأموال ورعاية الحقوق، وصيانة العدل، وتعميم الخير ونشر الفضيلة والتوقية من الفتنة في الدين. قال تعالى: ?وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله? الأنفال: 39. وهو فطرة الله في خلقه؛ لكبح تسلّط المتسلطين، وإشاعة الأمن والطمأنينة بين الناس كافة، قال تعالى: ?ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين? البقرة: 251.
فأهداف الجهاد تكوين المجتمع المسلم المثالي برد اعتداء مَنْ اعتدى على المسلمين وإزالة الفتنة عن الناس حتى يستمعوا إلى دلائل توحيد الله من غير عائق، وحماية الدولة الإسلامية من شرّ الكفار.