كبَّةٌ واحدة. أمّا فعل: (كَبْكَبَ) فهو يَدُلُّ على معنى الكبّ المتكرّر المتتابع، وهو أمْرٌ تدلُّ عليه الصيغة الّتي فيها تكرير للحروف كدلالة"الوسوسة"على التكرير، ودلالة"السلسلة"على تتابع الحلقات، ودلالة"الصلصلة"على تكرار الصوت، كصَوت الجرس [1] .

حجة من قال: إن (كبكبوا) وَ (كبوا) بمعنى واحد:

قال ابن عطية:"إن"كبكب"مضاعف من كبّ , وأن معناهما واحد" [2] .

وقال ابن منظور:"وقيل: قوله فكُبْكِبُوا فيها أَي جُمِعُوا , مأْخوذ من الكَبْكَب" [3] .

القول الراجح

هو ما ذهب إليه ابن عاشور من أن المعنى كبوا فيها مرة بعد أخرى , وذلك بناءً على القاعدة الترجيحية: (الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى) .

قال الزجاج:"كُبْكِبُوا طُرحَ بعضُهم على بعض , قال أَهلُ اللغة: معناه دُهْوِرُوا وحقيقةُ ذلك في اللغة تكرير الانْكِبابِ , كأَنه إِذا أُلْقِيَ يَنْكَبُّ مَرَّةً بعد مرَّة حتى يَسْتَقِرَّ فيها نَسْتَجيرُ بالله منها" [4] .

(1) انظر البلاغة العربية أسسها وعلومها وفنونها / عبد الرحمن حبنكه، ج 1، ص 853.

(2) المحرر الوجيز / ابن عطية، ج 4، ص 236.

(3) لسان العرب / ابن منظور، ج 12، ص 8.

(4) معاني القرآن / الزجاج، ج 4، ص 94.