وقد جاء في الشعر حسنةُ وَجْهِها، شَبّهوه بحسنة الوجه، وذلك رديء"لأنّه بالهاء معرفة كما كان بالألف واللام، وهو من سبب الأوّل كما أنه من سببه بالألف واللام". قال الشمّاخ:

أَمِنْ دِمْنَتَيْنِ عرس الركب فيهما ... بحقل الرُّخامَى قد عَفا طَللاَهما

أَقامتْ على رَبْعَيهما جارَتَا صَفًا ... كُمَيْتَا الأَعالِى جَوْنَتَا مُصطَلاهما

واعلم أنه ليس في العربية مضافٌ يَدخل عليه الألفُ واللام غيرُ المضاف