ومثله قوله،"وهو ابن الرقيات":

لن تراها ولو تأمَّلتَ إلاّ ... ولها في مَفارقِ الرَّأسِ طِيبَا

وإنَّما نَصَبَ هذا لأنه حين قال وافقتْه"و"قال: لن تراها، فقد عُلِم أنّ الطَّيبَ والسَّباع قد دخلا في الرُّؤْيِة والموافَقَةِ، وأنَّهما قد اشتَملا على ما بعدَهما في المعنى.

ومثل ذلك قول ابن قميئة:

تذكر أَرْضًا بها أهلُها ... أَخْوَالَها فيها وأََعْمامَها