وقال الراجز [1] : [من الرجز]
قردانه في العطن الحوليّ ... بيض كحبّ الحنظل المقليّ [2]
من الخلاء ومن الخويّ [3]
ويقال لحلمة الثّدي: القراد. وقال عديّ بن الرّقاع [4] : [من الطويل]
كأن قرادي صدره طبعتهما ... بطين من الجولان كتّاب أعجم
والقراد يعرض لاست الجمل، والنمل يعرض للخصى. وقال الشاعر [5] : [من المتقارب]
وأنت مكانك من وائل ... مكان القراد من است الجمل
وقال الممزّق [6] : [من الطويل]
تناخ طليحا ما تراع من الشّذا ... ولو ظلّ في أوصالها العلّ يرتقي [7]
ويروى: «فباتت ثلاثا لا تراع» . يصف شدة جزعها من القردان.
وقال بشار بن برد: [من الوافر]
أعادي الهمّ منفردا بشوق ... على كبدي كما لزق القراد
وكانوا إذا خافوا الجدب والأزمة تقدموا في عمل العلهز. والعلهز: قردان يعالج
[1] الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج (صيص) .
[2] العطن: مبرك الإبل. الحولى: الذي أتى عليه الحول.
[3] الخوي: الخلاء.
[4] البيت لعدي بن الرقاع في ديوانه 98، والتنبيه والإيضاح 2/47، وله أو لملحة الجرمي في اللسان والتاج (قرد) ، ولابن ميادة في ديوانه 255، وأساس البلاغة (قرد) ، والجمهرة 566، ولهم جميعا في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1749، ولملحة الجرمي في اللسان (بندك، عجم) ، وبلا نسبة في المخصص 2/22، 148.
[5] لم يرد البيت في ديوان الأخطل، وهو له في الخزانة 1/460، والسمط 854، والعقد الفريد 3/360، ولكعب بن جعيل في الخزانة 1/460، ولعتبة بن الوعل في المؤتلف والمختلف 84، وبلا نسبة في الاشتقاق 336، والكتاب 1/417، وشرح أبيات سيبويه 1/378، والمقتضب 4/350.
[6] البيت للممزق العبدي في الأصمعيات 165، وبلا نسبة في الجمهرة 157.
[7] الطليح: المعيية الحسرة. الشذا: ذباب أزرق عظيم يقع على الدواب. الأوصال: المفاصل والأعضاء. العل: القراد الضخم أو المهزول.