قال [1] : وسأل مدنيّ أعرابيّا قال: أتأكلون الضّبّ؟ قال: نعم. قال: فاليربوع؟
قال: نعم. قال: فالورل؟ قال: نعم. قال: أفتأكلون أمّ حبين؟ قال: لا. قال: فليهن أمّ حبين العافية!.
وقال فراس بن عبد الله الكلابي: [من الرجز]
لمّا خشيت الجوع والإرمالا ... ولم أجد بشولها بلالا [2]
أبصرت ضبّا دحنا مختالا ... أوفد فوق جحره وذالا [3]
فدبّ لي يختلني اختيالا ... حتّى رأيت دوني القذالا [4]
وميلة ما ملت حين مالا ... فدهشت كفّاي فاستطالا ضمني فلا نزع ولا إرسالا
فحاجزا وبرّأ الأوصالا [5] ... منّي ولم أرفع بذاك بالا
لمّا رأت عيني كشى خدالا [6] ... منه وثنّيت له الأكبالا
ورحت منه دحنا دأّلا [7]
[1] تقدم مثل هذا الخبر في 3/256، الفقرة (932) .
[2] الإرمال: نفاذ الزاد. الشول: الإبل التي ارتفعت ألبانها. البلال: كل ما يبلّ به الحلق من ماء أو لبن.
[3] الدّحن: السمين المندلق البطن. المختال: المتكبر. أوفد: ارتفع وأشرف. ذال: شال بذنبه وتبختر.
[4] القذال: جماع مؤخر الرأس.
[5] الأوصال: المفاصل.
[6] الكشى: جمع كشية، وهي شحمة صفراء في ظهر الذنب. الخدال: جمع خدلة، وهي العظيمة.
[7] الأكبال: جمع كبل، وهو القيد. الدّحن: العظيم البطن. الدآل: وصف من الدألان، وهو مشي فيه مقاربة للخطو كأن صاحبه مثقل من حمل.