والوجه الخامس: «ما» يعني «لم» ، فذلك قوله في الأنعام:

وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ [1] يعني لم نكن مشركين.

وقال في الأعراف: وَما كُنَّا غائِبِينَ [2] يعني لم نكن غائبين، كقوله في القصص: وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى يعني لم نكن مهلكي القرى إِلَّا وَأَهْلُها ظالِمُونَ [3] ونحوه كثير.

والوجه السادس: «ما» صلة في الكلام، وليس له أصل في التفسير في القرآن فذلك قوله في البقرة: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَةً [4] يعني لا يستحيي أن يضرب مثلا بعوضة، و «ما» صلة في الكلام.

وقال في آل عمران: فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [5] يعني فبرحمة من الله، وما صلة في الكلام.

وقال في النساء: فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ [6] يعني فبنقضهم ميثاقهم، وما صلة في الكلام.

وقال في المؤمنين: عَمَّا قَلِيلٍ [7] يعني عن قليل و «ما» صلة في الكلام.

(1) الأنعام: 23.

(2) الأعراف: 7.

(3) القصص: 59.

(4) البقرة: 26.

(5) آل عمران: 156.

(6) النساء: 155.

(7) المؤمنون: 40.