وإن كان ما يبلغنا من شتي المصادر يبعث على الأسي، ويشير إلى هوان إنسانى من طراز آخر .. ونلاحظ عموما أن ثمة مبالغة في سيطرة الدولة على الفرد، وفى مصادرة مبدأ الملكية مصادرة عنيفة شاملة. مع أن الحاجة ماسة إلى جعل المرافق العامة وحدها ملكا للدولة. أما المرافق الخاصة التابعة للملكيات الخاصة فلا ضير على الشعب من بقائها تحت أيدى أصحابها، بل ذلك أنمى وأجدى. وتنص المادة العاشرة من دستور الجمهوريات السوفيتية على أنه (يحمى القانون للمواطنين حقهم في الامتلاك الشخصى للدخل الناتج من عملهم ومدخراتهم والمنازل التى يقطنونها وأثاث البيوت، والأمتعة والأدوات المخصصة للاستعمال الشخصى ولتوفير الراحة ... وحقهم في وراثة الملكية الشخصية) - أى المنقولات. والمادة الرابعة تدلنا على القاعدة العامة التى يخضع لها مبدأ الملكية هناك. فهى تذكر أنه (يشتمل الأساس الاقتصادى للاتحاد السوفيتى على نظام اقتصادى اشتراكى وملكية اجتماعية للآلات ووسائل الإنتاج) . كما تقرر المادة الخامسة أن (الملكية الاشتراكية إما أن تأخذ شكل تملك الدولة فتكون الثروة للشعب عامة أو شكل الملكية التعاونية أو الجماعية) - ملكية مزارع جماعية منفصل بعضها عن بعض، أو ملكية الجماعات التعاونية. * * * ونحن نورد هنا محاورة شيقة من كتاب"نفسية الرسول العربى، محمد بن عبد الله"للأستاذ لبيب الرياشي، تلخص المبادئ اليسارية، وموقف الإسلام منها. المؤلف: من منكم يعلم أسس الشرائع الشيوعية والمبادئ الظاهرة العلمية التى ترتكز عليها. توفيق - وهو الشاب المتطرف في عقائده السياسية، وقد اعتنق في ماضى ص_112