وادّخرتهم للنّكبة، فلم نزل في صبوح وغبوق [1] نتغدّى بالجدايا الرّضّع والطّباهجات الفارسيّة، والمدقّقات الإبراهيميّة، والقلايا المحرقة والكباب الرّشيديّ والحملان [2] ، وشرابنا نبيذ العسل، وسماعنا من المحسنات الحذّاق، الموصوفات في الآفاق، ونقلنا اللّوز المقشّر والسّكر والطّبرزد [3] ، وريحاننا الورد، وبخورنا النّدّ [4] ، وكنت عندهم أعقل من عبد الله بن عبّاس [5] وأظرف من أبي نواس، وأسخى من حاتم [6] ، وأشجع من عمرو [7] ، وأبلغ من سحبان

(1) الصبوح والغبوق: ما كان عندك من الشراب صباحا ومساء.

(2) الجدايا: جمع جدي أي ولد العنز. الطباهجات: جمع طباهجة وهي ضرب من اللحم المشرح. المدققات: اللحم المقطع قطعا صغيرة ثم يكتل كتلا متوسطة (الكفتة) . الإبراهيمية: نسبة إلى إبراهيم بن المهدي الذي اشتهر بتأنقه بها. القلايا: ما يقلى من اللحم وغيره، جمع قليّة. المحرقة: التي تزيد في العطش. الكباب الرشيدي: نسبة إلى هارون الرشيد الذي كان يحبه، والحملان: ولد الغنم.

(3) الطبرزد: نوع من السكر الصلب.

(4) الند: البخور.

(5) عبد الله بن عباس: هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، ابن عم الرسول. عرف بتبحره بالدين فكان فقيها عالما بالتأويل حكما. توفي في الطائف سنة 68هـ.

(6) اسخى من حاتم: هو حاتم الطائي أدرك مولد الرسول ومات قبل مبعثه.

اجتمعت فيه خصلتان الشاعرية والكرم وكان لا يرد لسائل طلبا ويجود بكل ما ملكت يداه، فضرب به المثل وقيل: أكرم من حاتم.

(7) أشجع من عمرو: هو عمرو بن معد يكرب الزبيدي. وفد على النبي في السنة العاشرة للهجرة وأسلم ثم ارتد، ثم تاب وأبلى بلاء حسنا في الحروب الإسلامية ولا سيما في معركتي القادسية واليرموك. واعتبر في الإسلام كما كان في الجاهلية بطلا عظيما وفارسا شجاعا يضرب به المثل. وهو عدا ذلك شاعر مطبوع، نسبت إليه أشعار في الفخر ووصف الحرب والغزل.