ـ [المسيطير] ــــــــ [11 - 12 - 03, 05:43 ص] ـ
قال الشيخ حمد بن حمين الفهد:
من فتاواه وفوائده:
1 -سألته عن العقل هل هو في الصدر أو في الرأس؟ فقال: قيل هذا، وقيل هذا، ولكن الذي يظهر أن الصدر يحضر، والرأس يجمع.
2 -و سمعته يقول: لابد في الوضوء من أقل جريان ولا يكفي مجرد البلل.
3 -وكان أحد أبنائه الصغار يتوضأ فبدأ باليسار قبل اليمين فأخبرت الشيخ بذلك، فضحك وقال: يجوز، ولكنه خلاف الأفضل.
4 -وسأله رجل وأنا أسمع عن التسوك هل يبدأ باليسار أو باليمين؟ فقال: بل باليسار لأنه إماطة أذى.
5 -وكان يقول في المسح على الجوارب أنه إذا كان فيه شق يسير فلا بأس بالمسح عليه خصوصًا إذا كان مما يلي باطن القدم.
6 -وكنت معه مرة فصلينا المغرب خارج الرياض، فلما انصرف خلع الخفين، فسألته عن السبب، فقال: انتهى وقت المسح عليهما والإمام ليس كالمأموم- يعني يخاف من نسيان المدة-.
7 -وسألته عن التيمم هل يجزئ بكل تراب له غبار أو لا، وهل يجزئ التيمم على الرمل-لأن منطقتي (الزلفي) كثيرة الرمل-، فقال: نعم يجوز.
وقد رأيت الشيخ محمد مرارًا يتيمم على الجدار وكان طينيًا يضربه مرة واحدة ثم يمسح يديه ووجهه.
8 -وسمعته يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا تبوك في السنة التاسعة كان طريقه إلى (تبوك) أكثره رملي ولم ينقل عنه أنه حمل معه ترابًا ليتيمم به، لو كان فعل ذلك لتوفرت الدواعي والهمم لنقله، فدل ذلك على جواز التيمم بالرمل وما أشبهه.
9 -وكان كثيرًا ما يسأل عن تغسيل اليدين من أثر الأكل وسريان الغسالة في ماء المجاري هل يجوز؟ فكان رحمه الله يقول: نعم، يجوز، وهل هو إلا وساخة من اليدين!!.
10 -ورأيت مرة على (بشت) الشيخ دمًا يسيرًا بعد الصلاة فأخبرته، فقال: الشئ اليسير لا بأس به.
11 -وسأله رجل وأنا أسمع عن (الكولونيا) فقال الشيخ محمد: أما أنا فلا أستعمله، ولو أصاب ثوبي شئ منه ما غسلته.
12 -وسمعته يومًا يتكلم عن الأذان ومشروعيته وأهميته، وقال: (إنه من شرائع الإسلام الظاهرة، وأن الرسول النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا غزا قومًا انتظر حتى الصبح فإن سمع أذانًا و إلا أغار عليهم، وإنه لو صلى القوم ونسوا الأذان فإنهم يؤذنون و لا يعيدون الصلاة لأن الأذان للوقت وهو شريعة من شرائع الإسلام لا تترك، ثم قال: كنا عند الشيخ سعد بن عتيق رحمه الله في درسه قبل العصر في(الجامع الكبير) ، ثم إنه صلى العصر وقد نسوا الأذان، فلما انصرف من الصلاة سأل عن الأذان، فأخبر بأنهم لم يؤذنوا، فأمر أحد المأمومين أن يقوم ويؤذن، قال الشيخ محمد: فقام في وسط الصف فأذن بعد الفراغ من الصلاة).
13 -وكان رجل من أهل (الزلفي) يعمل بالتجارة ويسافر إلى بعض دول الخليج ليأتي ببعض البضائع، فذكر لي أنه يسكن بجانب مسجد إمامه يحلق لحيته ويشرب الدخان، وطلب مني أن استفتي الشيخ محمدًا عن الصلاة خلف ذلك الرجل، فسألت الشيخ، فسكت الشيخ قريبًا من يومين، ثم أعدت عليه السؤال فقال: يبحث عن مسجدٍ آخر فإن لم يجد فلا يصلي خلف هذا الفاسق ما دام مسافرًا.
14 -وسمعته يقول: إذا جلس الإمام للتشهد الأول وقام ولم يكمل المأموم تشهده فلا يتبعه حتى يكمل.
15 -وفي عام 1377هـ أصيبت رجلي بمرضٍ فوضع فيها (الجبس) في مدينة (جدة) ، وكنت لا أستطيع الحركة فكنت أتيمم وأصلي إلى غير القبلة، فلما جئت إلى الرياض سألت الشيخ عن صلاتي وهل هي صحيحة أو أقضيها؟ فمكث أيامًا ينظر فيها ثم لم يفتني فيها بشئ.
يتبع ان شاء الله.
(نقلا من موضوع الاخ عبدالله ابن خميس) .
ـ [الفاضل] ــــــــ [11 - 12 - 03, 07:02 م] ـ
هل صحيح أن فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ ممنوعة البيع؟؟
إذا كان الجواب لا، فأي دار قامت بطبعها.
ـ [المؤمّل] ــــــــ [12 - 12 - 03, 05:07 ص] ـ
سمعت عن بعض الإخوة أنه يمكن تصويرها وتوزيعها بمقابل مالي.
فمن عنده علم بذلك فليفدني
ـ [المسيطير] ــــــــ [13 - 12 - 03, 12:58 ص] ـ
وقال ايضا:
16 -ورأيت رجلًا أتى إليه وقال: إنني أسافر من (الخرج) إلى (الرياض) و تدركني صلاة المغرب في الطريق فهل يجوز لي أن أجمع معها العشاء مع العلم أنني سوف أصل إلى (الرياض) قبل صلاة العشاء، فقال: نعم يجوز.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)